【办学思想】说以成理，学而至善

教育思想是人们对教育活动的一种理解和认识，每一名教师正是在学习他人先进教育思想和自己对教育现象的理解中探索着教育工作。

和大家一样，王晓川校长的教育观深受万世师表孔圣人，一代大儒心学宗师王阳明，现代平民教育家陶行知等宗师影响，实践着他们的教育思想，沉淀着自己的教育理解。孔圣人的“有教无类”让他平等对待每一名学生，“因材施教”让他针对不同的学生实验各种不同的教育方法，“学而不思则罔”让他时刻关注引导孩子们思考，“学而时习之”让他教会了学生们复习巩固知识。“三人行必有我师”让他知道身边的同事就是自己学习的榜样。王阳明先生的“心即理”让他明白一切道理或是非对错的判断不是来自于外力，而是源自于每个人自己内心的判断。“致良知”让他知道做人做事要有良知，不能昧着良心做事。“知行合一”让他知道说和做要一致，说到做不到一切都是虚的。陶行知先生的“生活即教育”让他知道教育来源于生活，带领学生学习要回到生活中去。“社会即学校”让他明白封闭办学不可行，学校要开放，要和社会深度融合，才能提供真实的教育。

追随先贤二三十年后，王晓川慢慢有了自己对教育的理解和思考，提出了自己的一些思想和主张。他对教育的理解和认识，可以用“四个主张”来概括。

第一个主张是对“办好学校的思考”，称为“办学思想”，他的办学思想是“铸魂塑型立人”。

他认为，学校是一批批学子受教育的地方，教育是要用生命唤醒生命。因此，学校要有生命力。既然有生命，就要有灵魂，办好要为学校注入灵魂，也就是精神世界的东西。何为学校灵魂？就是一所学校的校训。校训是学校全体师生共同的价值追求，是奠基学生价值观世界观的核心所在，是培育学生意志品质的精神领袖。一所学校有什么样的校训，就会培养出什么样的生命个体。他认为，学校都有自己的优势之处，学校与学校存在差异，尤其是校训的灵魂影响力会对学校办学形成特殊需求。因此，每一所学校都需要形成自己与众不同的立世之本，就是学校样子。王晓川的教育观认为，学校就要不折不扣的落实“立德树人”和“德智体美劳全面发展”教育方针。因此，他所在学校的样子就是“文化”“教研”“素质”“教师培养”和“特色”等特征鲜明，有别于其他学校。他认为，学校是教育人的地方，那么发展教师、发展学生就是学校的责任和使命。于是“立人”一词被他确定为办学思想，充分的显示了他办学的目标和方向。

王晓川以“快乐、文明、勤奋”为精神训导，引领金凤三小全体师生从生活上养成乐观精神，从得性上养成文明气质，从学习和做事上形成勤奋品质。在学校样子凝练上，他给学校注入了课程改革的基因，几十年他都和老师们耕耘在课堂、课程和教研的沃土里。他强调特色办学，在培育学校高品质教育和优势学科上精耕细作。经他创办的学校，是有好样子的。

第二个主张是对“学校文化的思考”，称为“文化主张”，他的文化主张是“自善文化”。

王晓川认为，“立人”最好的做法就是“自善”。一个人的成长与发展，内因永远大于外因，占据主导位置。“自善”指“自立自强、至善至美”。即教育师生首先自立，然后自强，最后养成追求人间大道真善美的习惯和作为。“自善”不会与生俱来，需要引导师生不断自我完善，完善的策略就是自我管理、自主学习、自行修养。自我管理就是一个人的自律行为，一个能管理自己的人一定会成功的。自主学习就是一个人的独立学习能力，一个会学习的人掌握着解决各种问题的能力。自行修养就是一个人的素质层次，一个人素质修养上去了做事情就差不了。“自善”将学校的德育、教学和活动等全都囊括在内，是在做一种教育文化，在“以文化人”。当然，“自善”也是有过程的，从“日行一善”，到“意识向善”，再到“行为自善”是一个漫长的教育过程，需要学校长期经营文化，孕育自善土壤。自善文化的形成，有历史积淀，有导师点播，有灵光一现。自善文化形成后，一下子把学校教育教学和各项工作打通了。“善”成了所有人的价值观人生观，“自”成了每个人独立自主、完善自我的准绳。学校教育和部门工作深度融合。

第三个主张是对“教育教学的思考”，称为“教学主张”，他的教学主张是“说学教育”。

王晓川认为，培育学生的能力、素养、习惯要远远重要于成绩。因此，他想创立一种以提升学生能力、素养、习惯为目标的“学习方式”。“说学教育”指“在表达、对话、质疑、批判中，学习知识，锻炼能力，提升素养，培育品格”。说学，就是“说中学”，是“做中学”的升级版。说学教育是一种全新的学习方式，一种全新的教育生态。做中学认为“讨论、实践和教授他人”是高效学习方式，“说学教育”就是把“讨论、实践和教授他人”的学习成果用高质量的语言表达出来，然后接受全班同学的对话、质疑和批判，最终达成更高质量的学习。

“说学教育”从特点、目标、理念、原则、要素、方法、课堂、课程、评价等方面建构了一个完整体系，全程注入说学方式，以思维和口才为突破口培养学生综合素养。说学教育的特点是“简洁、互动、深度、开放”，目标是“敢说会说；善听善辩；融会贯通；学会学习”，理念是“先预后教；学生主体；合作学习；说学形式；学以致用”，原则是“多说少写； 以说启思；多种说学”，要素是“问题；合作；表达；思维”，方法有“说、学、读、仿、练、讲、述、解、导、谈、告、诉、评、议、论、思、辩、 劝、责、介、背、写......”，课堂基本结构是“五环节四动作”，课程有“朗诵、演讲、辩论、阅讲、新闻、大课堂、大舞台、ZGT课程等”，评价实现了“1+n”口语化改革。

“说学教育”凭着它巨大的贡献和强大的魅力，2014年获得了“国家级教学成果二等奖”，2016年走出宁夏，至今在全国二十多个省市和宁夏本土十多个县市做课改交流，影响力和辐射面很广。

第四个主张是对“学校管理的思考”，称为“管理思想”，他的管理思想是“人文+科学+严谨”。

世界上有“人本主义”和“科学主义”两大管理流派，王晓川认为学校管理比较特殊，存在部分量化，部分靠人的主观能动性考量的因素。因此，学校管理应该处于人本主义和科学主义管理的中间地带。考虑到过度人本管理可能陷入松散，过度科学管理又可能陷入僵化，于是我提出了“人文+科学+严谨”管理思想。“人文”是主张以人文本，管理充分考虑人的因素，以情化人，让人有温暖感，有归属感。“科学”是主张以制度为本，形成一套科学的管理制度，然后一切按照制度执行，确保对就是对，错就是错。“严谨”是主张做事一板一眼，真抓实干。人文的关怀有时候会让管理软弱涣散，科学的制度有时候会停留在制度层面。“严谨”就是规范“人文”和“科学”的纽带，让人文不涣散，让科学虚设。

用一生去沉淀经验，用一生去凝练思想。王晓川三十二年教学生涯，原创“四个主张”思想，是对生涯教育行为的深度理解和高度总结。他的思想来源于工作实践，有一定的价值和意义。