【办学思想】为了人的幸福成长——我的“新时代幸福教育”育人思想阐释

我校是市内的一所普通的初级中学，现有学生2200余人，教学班46个，教师162人。早在2010年我校就把“让教育成就幸福，让人生别样精彩”作为办学理念，围绕“大家不同，大家都好”的师生观，在十二五和十三五期间，学校分别立项了《差异适应性教学研究》和《差异视阈下初中适应性教育研究》两个省规划课题，现均已结题。为培养师生的幸福能力，学校围绕“差异适应性教育教学”开展了系统性研究，现已建立了基于尊重、合作的学校管理文化，从2009年开始进行“为了学习的合作”的课堂教学改革；从2012年开始进行学校的课程建设，每学年度为满足不同智能类型学生的兴趣需求开设选修课100余门。经过近10年的研究，师生的幸福感明显增强，幸福能力有所提升。

新时代以来，随着中共中央国务院关于《中国教育现代化2035》、《关于进一步深化教育教学改革，全面提高义务教育质量的意见》、《深化新时代教育评价改革总体方案》等政策文件的出台，需要各级各类学校从根本上思考为什么办教育、什么是人民满意的教育，回答培养什么人、怎样培养人、为谁培养人的问题。

基于新时代党和国家对教育的要求，反观教育现实和办学实际，从2019年开始，我对幸福教育的育人思想进一步提炼和发展，提出“新幸福教育”育人思想。

（一）何为新幸福教育

新幸福教育是新时代幸福教育的简称，又称立德树人幸福教育新体系。其根本宗旨就是以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，落实党的为人民谋幸福的初心和使命。

新幸福教育是为人民谋幸福为民族谋复兴的教育;是造福人民、造福社会、造福子孙后代的教育;是五育并举立德树人的教育;是因材施教、差异适应性的教育;是轻负高质、激发内驱力的教育;是让学生喜欢、家长满意的教育;是让师生体验幸福、分享幸福、创造幸福的教育；是树立新的幸福观、奠基幸福人生、幸福社会的教育。

（二）新幸福教育育人思想内涵

“新幸福教育”以人本主义为理论基础，依据马斯洛的需要层次理论，其办学宗旨是“为了人的幸福成长”。人本主义主张应当把人作为一个整体来研究，而不是将人的心理肢解为不完整的几个部分，而且更应该关注人的高级心理活动，如热情、信念、生命、尊严等内容。人本主义的学习理论从全人教育的视角阐释了学习者整个人的成长历程，以发展人性；注重启发学习者的经验和创造潜能，引导其结合认知和经验，肯定自我，进而实现自我超越。人本主义学习理论重点研究如何为学习者创造一个良好的环境，让其从自己的角度感知世界，发展出对世界的理解，达到超越自我的境界。

“新幸福观”：不同文化、不同时代、不同价值、不同制度、不同个体对幸福的认识、理解和追求不尽相同。西方主流幸福观从传统的感性主义快乐论与理性主义完善论的对立,发展出了当今与之对应的主观幸福感和心理幸福感两极，前者追求享乐，后者追求自我实现。但二者的共性都是立足于个体，而忽视了社会。为弥补此不足, 出现了社会幸福论。但是，三者之间依旧是各行其是。而中国主流幸福观从一开始就将个体与社会融合成为有机统一体,儒家的“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”深刻揭示了由内及外、由己及群、由小及大、由近及远、奋斗不息的幸福思想，为构建新时代中国特色世界视野的马克思主义幸福观奠定了传统文化基础。

马克思主义在吸收了感性主义和理性主义的合理成分的基础上提出：“幸福是指人之所以为人的真理与自己同在时的心理状态，包括一切真实的事物、人性的道理、他人的生命甚至动物的生命与自己同在等等，是一种心理欲望得到满足时的状态，是一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情。“那些为最大多数人们带来幸福的人，是最幸福的人。”马克思主义幸福观既肯定了生命、健康、快乐、美德对幸福的意义,又将个人幸福与他人幸福结合起来,独具辩证唯物主义特色。

按照马斯洛的第六需求层次，人类天性中还有一种固有的精神维度，那就是作为最高需要层次的精神的自我实现或超越的自我实现。缺乏超越的及超个人的层面，我们会生病、会变得残暴、空虚，或无望，或冷漠。我们需要“比我们更大的”东西，激发出敬畏之情，重新以一种自然主义的，经验性的、与教会无关的奉献自己。”

以此为指导，我们提炼出幸福的体验是美好，幸福的感觉是快乐，幸福的性质是成长。而理想信念保证这种快乐沿着正确方向进步成长，理想信念成为快乐的保障。这充分体现了中国传统“厚德载福”论的精华和西方“理性”与“感性”幸福观的有机统一，即福德观、德福观以及福德并存观。因此，主观上的愉悦体验即“快乐”，加客观上的有为成长即“有成”，构成了我们所主张的幸福的要义，而身心健康是“快乐有成”的前提和载体。其内涵具体体现为十个有机统一：主观与客观、理想与现实、物质与精神、感性与理性、生理与心理、个人与社会、眼前与长远、付出与回报、吃苦与享乐、过程与结果的有机统一。由上可见，新幸福教育要培养学生的利他精神，更加关注理想信念教育，教会学生将平凡赋予意义；帮助学生过一种有意思、有意义的校园生活；新幸福教育把劳动作为首要教育内容，树立劳动是幸福之源，劳动最光荣，只有劳动才有幸福的观念；树立职业不分贵贱，职业没有高低的思想。新幸福学校把“禀受才智与自然，回复灵性以全生”作为校训，把“身心健康，视野广阔，志向高远，热爱生活”作为培养目标，把“让别人因我的存在而更加幸福，让世界因为有我而更加美好”作为学校的价值观。

五育并举是新幸福教育的崇高使命。马克思主义关于人的全面发展学说认为，“人的全面发展”是指人的智力与体力多方面的、广泛的、充分的、自由的发展;而“五育并举”的平衡充分发展指的是德育、智育、体育、美育、劳动教育要做到结构合理、配合融洽、发展协调。五育并举作为有机整体可以细分为三个结构层次:一是主体的心灵-精神发展层次, 包括德育、智育、美育;二是主体的生理-物质发展层次，主要是体育健康;三是主体的实践-创新活动层次，主要是劳动教育。在五育中，以德为先，形塑修身文化;以智为源，形塑成才文化;以体为基，形塑健康文化；以美为趣，形塑尚美文化；以劳为乐，形塑实践文化。德育侧重解决学生的世界观、人生观和价值观问题，重点指向灵魂的善，主要体现“善”的要求，即脑知善、心爱善、身行善;智育侧重开发学生智能,重点指向大脑的善,主要体现“真”的要求，即脑明真知、心悟真理、身体真情;体育旨在促进学生身心发展，重点指向身体的善，主要体现“健”的要求，即健脑、健心、健身;美育旨在陶冶学生情操,塑造学生心灵，重点指向心灵的善，主要体现“美”的要求，即脑创造美、心鉴赏美、身体验美;劳动教育侧重培养学生劳动观念、知识和技能，重点指向外在的善，主要体现“实”的要求，即脑致新、心求真、身务实。劳动融合到德智体美的全过程，通过以劳育美，提升人的精神品位和人生价值。五育并举既要避免单一或片面的畸形发展，也不能搞“齐头并进”，而是要在发展中走向全面而平衡。