挚爱真善美 关切天地人

2019年1月

季芳 苏州市吴江高级中学

12月，是反思的一月，结合10月北京研修的内容，我们“名师领航”工程历史项目组进行了“可靠的历史应指向健全人格”沙龙稿的撰写。每位成员依据自己对“可靠的历史”与“健全人格”的理解，撰写并交流感悟。

我认为“健全的人格”就是“挚爱真善美，关切天地人”。历史教育，史学是“载体”，教育是“灵魂”。关于“教育”的概念，《说文解字》云：“教，上所施，下所效也；育，养子使作善也。”教人向善的活动才是“教育”，这种“善”即健全的人格。因此，可靠的历史教育不单是知识教育、能力教育，更应是精神教育、价值观教育，指向学生健全的人格。

人格，作为个人的思想，情感及行为的特有统合模式，是一种稳定而统一的心理品质。其养成的过程正如柏拉图所言：精神和品格所构成的“人格”，就是“长期养成的习惯”。良好的习惯既包括“求是求真”的研究习惯，更包括“求善求美”的道德习惯。历史教育，应通过教师引导，学生开展史料解读、问题探究、合作对话等课堂学习活动，在提升“做历史”能力的过程中，逐步养成 “挚爱真善美，关切天地人”的习惯，从而成就健全的人格。

“挚爱真善美，关切天地人”是冯骥才先生对学生的期望，若作为对“健全人格”的概括，也是恰当的。追求“真善美”是认识自己，对自身的价值追求，是“独善其身”。学生在历史学习中如能经常受到教师有意识的引导强化，自觉感悟历史长河中优秀人物的卓越品质，体会关键时刻历史抉择的经验与教训，不断反思自身，以古观今，以史观我，确定自身性格的弱点并克服之，发现自身性格的优点并发扬之，“真善美”等人类永恒的价值追求就会逐渐成为习惯而固定下来。关切“天地人”是关怀他人、世界，对“大我”的价值追求，是“兼善天下”。个人是生活在社会、自然界中的一个小小的分子。学生在学习古今中外历史过程中，主动探究历史发展的必然性与规律，理解民族、国家的历史状况与特点，运用唯物史观解析人与自然、自然关系与社会关系、生产力与生产关系之间的关系，感受人类、人与自然均是命运共同体，明晰个人的主观能动对周围世界可能施加的影响，从而养成对他人、对自然、对世界负责的责任担当意识与习惯。

不以人格健全为旨归的历史教育，是残缺的，无灵魂的历史教育。郭富斌老师说，历史学习是认识自己与认识世界的过程。学生在认识自己与认识世界过程中逐步完善健全的人格，即精神自由、自强不息、思想独立、积极乐观、自信坚韧、善良勇敢的个人品质，以及宽容感恩、互助合作、奉献乐享、关怀生命、关切环境、造福世界的担当意识。这些品质与意识内化为稳定的习惯，提升认知力、行动力与价值判断力，成为生活的正确向导，将会受益终身。因而，作为历史教师，以历史课堂为主阵地，不遗余力促进学生历史思维与意识习惯之养成是应然责任。